第 四 課 : 教 會 被 提 – 基 督 臺 前 審 判 – 天 上 羔 羊 婚 筵
( 一 ) 教 會 被 提 ( 帖前 4 : 13-17 )
「論到睡了的人 , 我們不願意弟兄們不知道 , 恐怕你們憂傷 , 像那些沒有指望的人一樣 . 我們若信耶穌死 而復活了 , 那「 已 經 在 耶 穌 裏 睡 了 的 人 」 , 神也必將他與耶穌一同帶來 . 我們現在照主的話告訴你 們一件事 ; 我們這「 活 著 還 存 留 到 主 降 臨 的 人 」 , 斷不能在那已經睡了的人之先 . 因為主必親自 從天降臨 , 有呼叫的聲音和天使長的聲音 , 又有神的號吹響 ; 那「 在 基 督 裏 死 了 的 人 」必先復活 . 以 後我們這「 活 著 還 存 留 的 人 」 , 必和他們 「 一 同 被 提 到 雲 裏 , 在 空 中 與 主 相 遇 」 . 這樣 , 我們就要和主永遠同在 . 」
1 ) 被 提 的 内 容 與 次 序
● 「已 睡 的 聖 徒 首 先 身 體 復 活 被 提」 ( 帖前 4 : 15-16 , 林前 15 : 51-52 )
● 「活 著 的 聖 徒 接 著 身 體 改 變 被 提」( 帖前 4 : 17 , 腓 3 : 20-21 )
當主耶穌基督榮耀再來時 , 首先降臨在天空之中 , 天上有神的號吹響 , 又有眾天使呼喊的聲音 , 所有已 死真正屬主的聖徒 , 都要身體復活 , 披上尊貴 , 聖潔 , 榮耀 , 不能杇壞的身體 , 當時仍然活著真正屬主 的聖徒也隨即身體改變 , 同樣成為尊貴 , 聖潔 , 榮耀 , 不能杇壞的身體 , 然後一同被提到空中與主相聚 . 這是歷世歷代萬千聖徒榮耀盼望實現的時刻 , 是一同歡喜快樂的時刻 , 是一同感恩雀躍的時刻 , 更是要 將一切榮耀頌讚 , 歸與十字架上曾經被殺的羔羊 , 主救主耶穌基督的時刻 , 但同時也是眾聖徒憂心忡忡 的時刻 , 因為隨即要展開基督臺前的審判 , 是屬主聖徒向主交賬的時刻 , 究竟是又良善又忠心主的僕人? 抑或是又惡又懶 , 忘恩負義的惡僕 ?
2 ) 被 提 的 對 象
● 「 被 聖 靈 重 生 得 生 命 的 聖 徒 」 ( 約 3 : 3 , 5 )
「耶穌回答説 : 我實實在在的告訴你 , 「 人 若 不 重 生 , 就 不 能 見 神 的 國 」」「耶穌説 : 我實實在在 的告訴你 , 人若不是從水和聖靈生的 , 就「 不 能 進 神 的 國 」 . 」
● 「 得 著 聖 靈 作 為 印 記 的 聖 徒 」 ( 弗 1 : 13-14 )
「你們既聽見真理的道 , 就是那叫你們得救的福音 , 也「 信 了 基 督 」 , 既然信祂 , 就「 受 了 所 應 許 的 聖 靈 為 印 記 」 . 這聖靈是我們「 得 基 業 的 憑 據 」 .… 」
3 ) 被 提 的 時 間
● 「 地 上 七 年 大 災 難 以 前 被 提 」 ( 帖前 5 : 2-11 )
「因為你們自己明明曉得 , 「主 的 日 子 來 到」 , 好像夜間的賊一樣 . 人正説平安穩妥的時候 , 「 災 禍 忽 然 臨 到 他 們 」 , 如同產難臨到懷胎的婦人一樣 , 「他 們 絕 不 能 逃 脱」 . 「 弟 兄 們 」 , 你們卻不在 黑暗裏 , 叫那日子臨到你們像賊一樣 . 「你 們 都 是 光 明 之 子 」 , 都「 是 白 晝 之 子 」 . 我們「 不 是 屬 黑 夜 的 」 , 也「 不 是 屬 幽 暗 的 」 . 所以我們不要睡覺像別人一樣 , 總要警醒謹守 . 因為睡了的人 是在夜間睡 , 醉了的人是在夜間醉 . 但我們既然屬乎白晝 , 就應當謹守 , 把信和愛當作護心鏡遮胸 , 把 得救的盼望當作頭盔戴上 . 因為「 神 不 是 預 定 我 們 受 刑 」 , 乃「 是 預 定 我 們 藉 著 我 們 主 耶 穌 基 督 得 救 」 . 衪替我們死 , 叫我們無論醒著 , 睡著 , 都與祂同活 . 「 所 以 , 你 們 該 彼 此 勸 慰」 , 互相建 立 , 正如你們素常所行的 . 」
( 二 ) 基 督 臺 前 審 判 ( 啓 22 : 12 )
1 ) 審 判 的 對 象
「 看 哪 , 我 必 快 來 ! 賞 罰 在 我 , 要 照 各 人 所 行 的 報 應 他 . 」
神藉著聖經嚴嚴的宣告 , 主耶穌基督榮耀再來時 , 也是施行公義審判的時候 , 其中包括五方面不同的審判 : – a ) 教 會 聖 徒 的 審 判
b ) 以 色 列 民 族 的 審 判
c ) 大 災 難 後 萬 民 的 審 判
d ) 墜 落 天 使 的 審 判
e ) 不 屬 神 的 人 的 審 判
a ) 「 教 會 聖 徒 的 審 判 」
「因為時候到了 , 「 審 判 要 從 神 的 家 起 首 」. 若是先從我們起首 , 那不信從神福音的人 , 將有何等 的結局呢 ? 」 ( 彼前 4 : 17 )
b ) 「 以 色 列 民 族 的 審 判 」
「耶穌説 : 我實在告訴你們 , 你們這跟從我的人 , 到復興的時候 , 人子坐在衪榮耀的寶座上 , 你們也要坐 在十二個寶座上 , 「 審 判 以 色 列 十 二 個 支 派 」. 」 ( 太 19 : 28 )
c ) 「 大 災 難 後 萬 民 的 審 判 」
「當人子在祂榮耀裏 ,同著眾天使降臨的時候 ,要坐在祂榮耀的寶座上,「萬 民」都要聚集在衪面前 .衪要 把他們分別出來 , 好像牧羊的分別綿羊和山羊一般 . 」( 太 25 : 31-32 )
d ) 「 墜 落 天 使 的 審 判 」
「「又 有 不 守 本 位, 離 開 自 己 住 處 的 天 使」, 主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏 , 等候大日的審判 . 」 ( 猶 6 節 )
e ) 「 不 屬 神 的 人 的 審 判 」
「我又看見一個「 白 色 的 大 寶 座 」與坐在上面的 ; 從祂面前天地都逃避 , 再無可見之處了 . 我又看見 「 死 了 的 人 」 , 無論大小 , 都站在寶座前 . 案卷展開了 , 並且另有一卷展開 , 就是生命册 . 「 死 了 的 人 」都憑著這些案卷所記載的 , 「 照 他 們 所 行 的 受 審 判」. ( 啓 20 : 11-12 )
2 ) 教 會 聖 徒 審 判 的 内 容
「因為那已經立好的根基 , 就是耶穌基督 , 此外沒有人能立别的根基 , 若有人用金 , 銀 , 寶石 , 草木 , 禾楷在這根基上建造 , 各人的工程必然顯露 , 因為那日子要將它表明出來 , 有火發現 , 這火要試驗各 人的工程怎樣 . 」 ( 林前 3 : 11-13 )
「教 會 聖 徒 的 審 判」是為每一個真正重生得救 , 受了聖靈為印記的基督徒而設立 , 審判的內容與得救 無關 , 也與定罪無關 ; 卻與有否得勝有關 ? 審判的内容是根據基督徒在蒙恩得救之後 , 一生裏面的生活 , 行事為人 , 事奉 , 是否合神心意及蒙神喜悦 ?
a ) 「 生 活 – 行 事 為 人 的 審 判 」
● 思 想 是 否 聖 潔 ● 言 語 是 否 聖 潔 ● 態 度 是 否 聖 潔
● 動 機 是 否 聖 潔 ● 行 為 是 否 聖 潔 ● 目 標 是 否 聖 潔
b ) 「 事 奉 的 審 判 」
● 事 奉 的 目 標 是 否 合 神 心 意 ● 事 奉 的 動 機 是 否 純 一 清 潔
● 事 奉 的 方 法 是 否 按 照 真 理 ● 事 奉 的 投 入 是 否 盡 心 竭 力
● 事 奉 的 持 久 是 否 至 死 忠 心
3 ) 教 會 聖 徒 審 判 的 結 果
「人在那根基上所建造的工程若存得住 , 他就要「得 賞 賜」 . 人的工程若被燒了 , 他就要「受 虧 損」 , 自己卻要得救 ; 雖然得救 ,乃像從火裏經過的一樣」( 林前 3 : 14-15 )
a ) 「 得 賞 賜 」: –
● 得 主 稱 讚 ( 太 25 : 23 ) ● 得 著 冠 冕 ( 提後 4 : 8 )
● 與 主 同 得 榮 耀 ( 羅 8 : 17 ) ● 與 主 一 同 作 王 ( 提後 2 : 12 )
● 坐 席 羔 羊 婚 筵 ( 啟 19 : 6-9 )
b ) 「 受 虧 損 」: –
● 被 主 責 備 ( 太 25 : 26 ) ● 不 能 坐 席 羔 羊 婚 筵 ( 太 25 : 30 )
● 哀 哭 切 齒 ( 太 24 : 51 )
( 三 ) 天 上 羔 羊 婚 筵 ( 啟 19 : 5-9 )
「有聲音從寶座出來説 : 神的眾僕人哪 , 凡敬畏祂的 , 無論大小 , 都要讚美我們的神 ! 我聽見好像羣眾的聲 音 , 眾水的聲音 , 大雷的聲音 , 説 : 哈利路亞 ! 因為主我們的神 , 全能者作王了 .我們要歡喜快樂 , 將榮耀歸 給祂 . 因為, 「羔 羊 婚 娶」的時候到了 ; 新婦也自己預備好了 ,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣 .這細麻衣就 是聖徒所行的義 .天使吩咐我説 : 你要寫上 , 凡被請赴「羔 羊 之 婚 筵」的有福了 ! 又對我説 : 這是神真實 的話 . 」
教會被提到空中與主相聚 , 隨即展開基督臺前的審判 , 按聖徒蒙恩得救之後的人生作出審判 , 被主稱讚 , 蒙主悦納的聖徒得著賞賜 , 得生命的冠冕 , 仁義的冠冕 , 榮耀的冠冕 ; 但最大的賞賜是蒙恩穿上光明潔 白的細麻衣 , 被邀請坐席「 羔 羊 婚 筵 」, 是教會的元首 , 主耶穌基督迎娶貞潔的童女 , 聖潔的新婦 : 「教會」的時刻 , 是教會的主與主的教會永遠合而為一的時刻 , 是完全聖潔 , 完全光明 , 充滿榮耀的 時刻 , 這是教會與眾聖徒永恆榮耀的盼望 .
牧 者 心 聲 :
「我們既因信稱義 , 就藉著我們的主耶穌基督得與神相和 . 我們又藉著祂 , 因信得進入現在所站的這 恩典中 , 並且「 歡 歡 喜 喜 盼 望 神 的 榮 耀 」 . 」 ( 羅 5 : 1-2 )