清心的人有福了！(五)

「主日崇拜證道綱要」

日 期 : 2 0 1 7 年 7 月 9 日

主 題 : 「 清 心 的 人 有 福 了 ! 」 ( 五 )

經 文 : 馬 太 福 音 5 : 1 – 2 , 8

希 伯 來 書 1 2 : 1 4

「 耶 穌 看 見 這 「 許 多 的 人 」 , 就 上 了 山 , 既 已 坐 下 ,

「 門 徒 」 到 衪 「 跟 」 前 來 , 衪 就 開 口 教 訓 他 們 説 : –

「 清 心 的 人 有 福 了 ! 因 爲 他 們 必 得 見 神 . 」

「 你 們 要 追 求 與 眾 人 和 睦 , 並 要 追 求 聖 潔 ; 非 聖 潔 没 有 人 能 見 主 」

詩 歌 : 聖 哉 三 一 ( 生 5 )

「 牧者心聲 」

親愛的弟兄姊妹 , 「 清 心 的 人 – 必 得 見 神 」, 是何等寶貴榮耀的應許 , 這應許是賜給每一位天父的兒女 , 賜給每一位真正重生得救的基督聖徒 , 倘若我們被聖靈重生 , 我們擁有天父所賜新的屬靈生命 , 我們有聖靈內住 , 我們有主耶穌基督住在我們心裏 , 我們的屬靈眼睛不單看見神的國 , 我們的屬靈眼睛更是可以看見神的榮耀 , 因爲這是主耶穌基督一而再親自的應許 , 但是 , 親愛的弟兄姊妹 , 從主耶穌基督的應許中 , 我們發現仁愛公義的神的應許是具備條件性的 , 主耶穌基督十字架的救恩是無條件的 , 是神白白恩典的賜予 , 但能夠以屬靈的眼睛看見神榮耀所發的光輝 , 看見神本體的真像 , 看見十字架上曾經被殺的羔羊 – 「主 救 主 耶 穌 基 督」, 卻是只有那些清心的基督聖徒纔能夠得着這上好的福分 ; 在過去的證道中我們從聖經中思想甚麼是清心的人 , 清心的人究竟具備甚麼樣的心 , 我們已經思想了「信 神 的 心」 及 「愛 神 的 心」, 今天早上我們一同思想關乎「聖 潔 的 心」的真理 : –

1 ) 敬 畏 爲 心 2 ) 分 別 爲 聖 3 ) 完 全 正 直

( 三 ) 「聖 潔 的 心 」 ( 伯 1 : 1 , 8 )

「 烏 斯 地 有 一 個 人 名 叫 約 伯 ; 那 人 完 全 正 直 , 敬 畏 神 , 遠 離 惡 事 . 」

「 耶 和 華 問 撒 旦 説 : 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 没 有 ? 地 上 再 没 有 人 像 他 「 完 全 正 直 , 敬 畏 神 , 遠 離 惡 事 」 . 」

親愛的弟兄姊妹 , 神是聖潔的神 , 非聖潔没有人能見神 , 自從始祖亞當 , 夏娃犯罪以後 , 人類的生命墮落成爲敗壞的生命 , 扭曲的生命 , 充滿邪情私慾的生命 , 是必然犯罪作惡的生命 ; 所以 , 世上一個義人也没有 , 都是污穢不潔的罪人 , 也没有一個人能看見神 ; 但是 , 在人類的歷史中 , 有一個被神稱為 : 「 我 的 僕 人 約 伯 」的人 , 卻是能夠作出令人震撼的宣告 : 「 我 從 前 風 聞 有 祢 , 現 在 親 眼 看 見 祢 」 ( 伯 4 2 : 5 ) , 親愛的弟兄姊妹 , 我們必須深深思考一個問題 , 爲甚麼約伯能夠得着這分恩典 – 「親眼看見神」 ? 為甚麼今天眾多的基督聖徒卻不能得着主耶穌基督的應許 – 「他們必得見神」 ? 我們必須反覆思量 : 爲甚麼 ? 爲甚麼 ? 爲甚麼 ?

親愛的弟兄姊妹 , 聖經約伯記的主題信息爲我們提供了答案 , 但是非常遺撼的是 : 當人閱讀聖經 , 思想聖經 , 分解聖經的時候 , 往往將焦點弄錯 , 往往將我們所最關注的事情成爲當中的主題信息 , 導致不能夠真正得着神所啓示的真理 , 「約伯記」就是其中一個明顯的例子 , 許多釋經家 , 神學家 , 將「約伯記」定性爲解釋苦難的書卷 , 許多的分析 , 許多的探索 , 許多的研究 , 許多的討論 , 都是落在「苦難」的主題上 ; 最後導致不單止是不能夠得着正確 , 完整 , 全面的答案 ( 因爲神藉着聖經明明宣告 : 自從人類犯罪墮落以後 , 直至新天新地降臨在地上 , 期間無論屬神的人抑或不屬神的人 , 人生在世必遇患難 , 如同火星飛騰 ; 但神並没有完全將導致苦難的原因全面啟示出來 ) , 但卻更是嚴重忽略了「約伯記」真正的主題信息及中心思想 :

約伯記的 ｌ 章 １節 : 「 烏 斯 地 有 一 個 人 名 叫 約 伯 ; 那 人 完 全 正 直 , 敬 畏 神 , 遠 離 惡 事 」, 「 約伯記」中 4 2 章 的經文主要是描述 「約 伯 – 神 的 僕 人」 , 在平安穩妥的時候 , 在福杯滿溢的時候 , 約伯 「完 全 正 直 , 敬 畏 神 , 遠 離 惡 事 」 , 在充滿苦難 , 打擊 , 傷害的處境 , 約伯雖然有輭弱 , 有灰心 , 有失望 , 但是約伯依然「完 全 正 直 , 敬 畏 神 , 遠 離 惡 事 」, 正如神對約伯的評價 : 「… 你雖激動我攻擊他 , 無故的毀滅他 , 他 仍 然 持 守 他 的 純 正 . 」( 伯 2 : 3 ) . 約伯在神面前是一個污穢的罪人 , 但他卻具備一個純正清潔的心 ,「一 個 聖 潔 的 心」: 一個願意在任何環境中願意持守純正的心 : 「 完 全 正 直 – 敬 畏 神 – 遠 離 惡 事 」

親愛的弟兄姊妹 , 從「約伯記」的啓示中 , 我們得以知道 : 約伯能夠以屬靈的眼睛親眼看見神 , 因爲他擁有一顆神所喜悦的心 : 「聖潔的心」, 「聖潔的心」並不表示約伯没有犯罪 , 没有輭弱 , 没有失敗 , 乃是約伯因着這顆 「聖潔的心」 而流露出神眼中看為聖潔的表現 , 也是每一個基督聖徒在追求聖潔的時候必有的表現 : –

1 ) 敬 畏 爲 心

「 親 愛 的 弟 兄 啊 , 我 們 既 有 這 等 應 許 , 就 當 潔 淨 自 己 , 除 去 身 體 , 靈 魂 一 切 的 污 穢 , 「 敬 畏 神 , 得 以 成 聖 」 . 」 ( 林 後 7 : 1 )

親愛的弟兄姊妹 , 「 敬 畏 神 – 得 以 成 聖 」 是何等寶貴的提醒 , 「敬畏神」一方面是聖潔 , 公義 , 仁愛的神對每一個天國子民的要求 : 「… 耶 和 華 對 我 説 : 你 爲 我 招 聚「 百 姓 」 , 我 要 叫 他 們 聽 見 我 的 話 , 使 他 們 存 活 在 世 的 日 子 , 可 以「 學 習 敬 畏 我 」 , 又 可 以 教 訓 兒 女 這 樣 行 . 」( 申 4 : 10 ) 「那時 , 敬 畏 耶 和 華 的 彼 此 談 論 , 「 耶 和 華 」側 耳 而「 聽 」 , 且 有「 紀 念 」册 在 祂 面 前 , 「 記 錄 」 那 「 敬 畏 耶 和 華 , 思 念 祂 名 的 人 」 . 」( 瑪 3 : 16 ) . 神喜悦敬畏祂的人 , 神看顧敬畏祂的人 , 神憐恤敬畏祂的人 , 神尋找敬畏祂的人 . 所以 , 親愛的弟兄姊妹 , 我們不單學習感謝神 , 信靠神 , 親近神 , 事奉神 , 更是要

「 你 們 既 稱 那 不 偏 待 人 , 按 各 人 行 為 審 判 人 的 主 為 父 , 就「 當 存 敬 畏 的 心 」 , 度 你 們 在 世 寄 居 的 日 子 . 」 ( 彼 前 1 : 1 7 )

另一方面 , 追求聖潔與敬畏神的內心息息相關 , 當人向神心存敬畏就是踏上聖潔之路的起點 , 約伯因着敬畏神 , 因而遠離惡事 , 約瑟因着敬畏神 , 懼怕犯罪作惡得罪神 , 摩西因着敬畏神 , 凡事完全遵行神的吩咐 , 若是缺乏敬畏神的心 , 當人不懼怕神的時候 , 必然踏上任意而行 , 徧行己路 , 犯罪作惡的人生路上 , 正如摩西對以色列民族的提醒 : 「摩 西 對 百 姓 説 : 不 要 懼 怕 , 因 爲 神 降 臨 是 要 試 驗 你 們 , 叫 你 們 「 時 常 敬 畏 祂 , 不 致 犯 罪 」 . 」( 出 2 0 : 2 0 ) , 親愛的弟兄姊妹 , 人性是非常敗壞的 , 非常輭弱的 , 人若是不認識神是大而可畏的神 , 神是烈火 , 是輕慢不得的神 , 是審判罪惡的神 , 是刑罰罪惡的神 , 人必然輕易犯罪 , 隨意犯罪 , 甚至乎喜歡犯罪 , 故意犯罪 ; 盼望希伯來書的提醒成為我們一生的「座 右 詺」 :

「 所 以 我 們 既 得 了 不 能 震 動 的 國 , 就 當 感 恩 , 照 神 所 喜 悦 的 , 用 虔 誠 , 敬 畏 的 心 事 奉 神 . 因 爲 我 們 的 神 乃 是 烈 火 . 」 ( 來 1 2 : 2 8-2 9 )